石门山

石门县志楚江镇及邻近区域，有旧传“八景”：层山古柏：县城北三里，隋树也。清末已不复见。相传范仲淹读书安乡，游澧至石门，陟白云层山，徘徊隋时古柏之前，时有吟咏，今尚无传。山侧有石，屹立如人形，号层山神。

石门峭壁：一在县城东2里，一在县城西3里，一在县城西15里。两岸壁立如门，下临澧水，县之得名以此。

云寺晓钟：在县城北白云层山，有真武祠，又说为白云观，建于明朝万历21年，观居层山绝顶，俗称“金顶”，称“四天门”，有上、中、下三殿，四面悬岩峭壁，景秀壮观，气象万千，不可逼视。山坡间修一、二、三“天门”。“三天门”为白云观第二座庙宇，座落在山坡上。白云观的第三座庙称“二天门”，位于层山脚，始建于清光绪年间，香火鼎盛，热闹非凡。再往外走，至今铁路桥附近过去建有白云观进山牌楼，称“一天门”。金顶庙里有“飞来钟”，每天将晓而寺钟自鸣，钟声远彻。明朝石门知县冯汝器曾有白云观中勒石观壁，题曰“小太和”。清朝诗僧郑桓曾在这里纵酒放歌，留下了《云寺晓钟》诗：“高山古寺晓云横，钟在峰巅韵更清。临曙不醒尘世梦，鲸鱼故击两三声。”

方顶留茵：在县城西方顶山。许旌阳炼丹处，其铺毡之地，草赤如茵。

将军野渡：在新关，即县城西北18华里处。相传东汉时澧阳武陵蛮起义，伏波将军马援领兵征剿渡此，后身死未归，故名渡以纪之。旁有伏波将军庙，今已废。

麒麟绣水：在县城东麒麟桥。桥下水若起赤纹，主邑中有人登科。今桥水皆无，此景已废。

清濑流觞：在白云层山顶有一黑岩泉，泉水循山峭涧，南流自东方桥注入澧水，与郦道元注说相合。层山下有卓锡泉，可能是因为唐僧卓锡而得名。元时石门县令宣差越烈游宴于此，建亭名“石濑流觞”。

洄湍卷雪：县西三里洄伏滩，激湍如雪。

此“八景”即使从隋文帝开皇九年(589年)设石门县始，至今也有了1400多年的沧桑巨变。现在只有“石门峭壁”可见，其余皆已面目全非，无景可观了。

清同治年间，修编县志，又续著“八景”：星楼晓望：指文星楼，又名楚江楼、八角楼。俯瞰江流，高插云表。登临远望，有平吞云梦之势。1943年11月，日寇陷县城，焚毁县市房屋大半，并烧毁百年前的建筑物楚江楼及民教育馆、商会。

塔顶朝暾：二都坪中梯云塔，1850年由曾任天津知县、直隶知州的县人王大猷领头筹建。浮图秀耸，朝日初上，一道红光最先照耀。

飞来古钟：本为对河东十里许存志观钟，铸于宋理景定五年，不知何时飞至清泉寺，即今一完小所在地，卧于露地，阅数百年不锈不苔，灵异殊甚。今清泉寺已废，钟亦不存。

屏风浮岚：白云层山后嶂屏风寨，浮岚掩映，空翠欲滴。屏风寨两山并肩，人站其上可对语，走过去则需半日路程。

长溪月波：在石门县城今澧阳路。长溪出长溪峪，经夹板峪、方顶山北麓入市区，由石门二中大门前至东方桥与白云层山南流溪水汇合后注入澧水。东方桥又名石门桥、天门桥，元县令达鲁花赤、宣差越烈建，教谕张厚写“记”。清康熙年间许湄重修。抗战期间被炸毁一角，民国37年重筑公路始修复之。昔日，带水清浅，沙砾可数。每遇朗月荡漾，金光夺目。在桥上、溪边观玩，赏心悦目，故为“八景”之一。今日长溪，已成市区中心，为石门县城最繁华段，沿溪高楼大厦，蔚为壮观。现溪水已被水泥板覆盖，“朗月荡漾”已不复见。而逢夜晚，满溪虽无波，灯火却辉映，沿流另有情趣，可谓：“长溪月波不复见，多彩灯火满长溪。”

东坡霞信：在县城东二里许红土坡。山不甚高，可供游眺。其年霞彩笼罩，地气上通，必有科名。

黄岩回澜：县城东二里，经闫家坝，巨石盘踞澧水江心，水势回环，春涨暴涌，声如雷轰。因江心巨石妨碍航道，疏通河道时已除，此景已不复见。

枣峰稠荫：枣峰，在十九峰中。旧志载：枣峰有树，十大余围，不知何时所植，绿阴浓布，荫垂一亩。行人憩息，爽气可掬。今古木已不存。

此续著“八景”，也因物换星移，大多失去了观赏价值。

注：

①濑(lài)：湍急的水流。

②卓锡：僧人出行，多拿锡杖，因谓僧人的居止为卓锡。卓：植立;锡：锡杖，僧人用具。

③云梦：泽名。古云梦范围很广，是现在湖北东南部、湖南北部一带低洼之地的总称。

④暾(tūn)：初升的太阳。

⑤阴：阴影，树荫。