更新:2025-09-24 10:16:52 来源:名山百科网 浏览:218
哀牢山得名于古哀牢国,起源于九隆神话,史学界多认为源于杨终《哀牢传》。而如今我们看到最先记载这个故事的是东晋人常璩所著《华阳国志·南中志》,文中说到:永昌郡,古哀牢国。哀牢,山名也。
哀牢山,得名于古哀牢国,是古哀牢国东界界山,位于中国云南中部,为云岭向南的延伸,是云贵高原和横断山脉的分界线,也是元江和阿墨江的分水岭。哀牢山走向为西北——东南,北起楚雄市,南抵绿春县,全长约500公里。哀牢山最高峰在新平县水塘镇境内的大磨岩峰,海拔3166米。
哀牢的起源——九隆神话。
关于九隆神话,史学界多认为源于杨终《哀牢传》,而我们今日看到最先记载这个故事的是东晋人常璩所著《华阳国志·南中志》,其文说:
永昌郡,古哀牢国。哀牢,山名也。其先有一妇人,名日沙壶(壹)。依哀牢山下居,以捕鱼自给。忽于水中触及有一沈(沉)木,遂感而有娠。度十月,产子男十人。后沉木化为龙出,谓沙壹日:“若为我生子,今在呼?”而九子惊走。惟一小子不能去,陪龙坐,龙就而舐之。沙壶与言语,以龙与陪坐,因名曰元隆,犹汉言陪坐也。沙壶将元隆居龙山下。元隆长大,才武。后九兄曰:“元隆能与龙言,而黠有智,天所贵也。”共推以为王。
时哀牢山下复有一夫一妇,产十女,元隆兄弟妻之。由是始有人民——元隆死,世世相继,分置小王,往往邑居,散在山谷。绝域荒外,山川阻深,生民已来,未尝通中国也。南中昆明祖之,故诸葛亮为其国谱也。
莫干山区处于华夏构造体系浙西大复背斜北西翼武康-鲁村复背斜的北东倾伏端附近。区内地壳运动始于印支期,古生界地层褶皱上升,形成北东向构造骨架。燕山中晚期除继承印支期构造外,又产生新华夏构造体系,并伴有强烈的火山喷发及岩浆侵入活动,形成以莫干山为主体的火山隆起构造。
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仿山,自隋开始建庙立碑,逐渐形成了规模宏大的仿山庙群,至抗日战争前,仿山共有建筑48座,尤以大王殿、玉皇阁、泰山庙和百神殿最为突出,成为了鲁西南一带著名的浏览胜地,每年农历三月的仿山古庙会,吸引方圆几百里成千上万人来此浏览贸易。
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